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    古琴上的瞥见、生命陪伴

    来源:注册送白菜官网 时间:2019-05-21 09:44:08

    恍如我不是育邦,而是别的一个人。

    其实,我经常不在这里,

    从古琴上瞥见的,

    纷歧定是藏匿前人的青草。

    也纷歧定是玉轮。

    一株花树,一个墨客。

    大概便是我反复弹过的黑甜乡:

    石头与江水。

    在普鲁斯特,或乔伊斯的酒柜旁——

    我清闲地坐着,像秘密的声响。

    从百年孤傲,到浮士德,

    我已穿越有数的山岭与森林。

    偶然候,几近是一只狐狸引领着我。

    为此,我要畅弹一曲:

    你称我为莫扎特或俞伯牙,也无所谓。

    点评

    自况诗是对“诗言志”的最佳解释。在这首诗里,墨客选用了“抚琴”这一行动来自况。认识中国古典文学的人都晓得,“抚琴”是一种特别举动,它与修身养性有关,也与归隐山林、笑傲江湖有关。是以,“抚琴”绝不但仅是抚琴,其暗地里另有着深入的精神勾当和文明旨归。

    这是一首很有难度的短诗。“在普鲁斯特,或乔伊斯的酒柜旁”、“从百年孤傲,到浮士德”,经由过程对个人浏览史的扼要梳理,墨客“弹”出了本身的声响。作为一位古诗誊写者,墨客想经由过程“抚琴”来不断古典汉诗传统,又不能沦亡于传统,必需“弹”得纷歧样。这就请求墨客对“抚琴”这一举动进行新的缔造。前人写到抚琴,每每与自然相伴,“独坐幽篁里,抚琴复长啸”(王维:《竹里馆》)、“泠泠七弦上,静听松风寒”(刘长卿:《抚琴》)。这首诗也写到了玉轮、花树、石头、江水,对古典进行了回应,但“弹”的重心不在自然,而是在个人精神谱系上。在弹奏/ 誊写中,诗歌完成了时间与空间的大幅超过,“我经常不在这里”、“我已穿越有数的山岭与森林”。这类超过既是墨客的心里气象,又是独有的当代风景,与当代的常识、速率、思惟、美学进行了周全的对接。至此,墨客实现了对“抚琴”的当代改革,也在这一进程中印证了古诗的“言志”,显现出一个怪异的自我——“恍如我不是育邦,而是别的一个人。/你称我为莫扎特或俞伯牙,也无所谓。